התחברות – تـــرابـــط
תנועה ערבית–יהודית לשינוי חברתי ופוליטי
נושא : היסטוריה
זאכרת אל-מכאן - זיכרון מקום: היסטוריה צילומית של אום אל-פחם ואדי עארה, 1903-2008
זאכרת אלמכאן - "זכרון המקום" - תערוכה ראשונה מסוגה בגלריה לאמנות אום אל-פחם. »
1967
הכיבוש הוא בעיקרו פרויקט קולוניאלי, המתבצע בחסות כיבוש צבאי. יש יחס עמוק בין הקולוניאליזם הפנימי בתוך ישראל - לבין הקולוניאליזם המתנהל מעבר ל"קו הירוק", בחסות צבאית, אך גם הבדלים חשובים, שאין להתעלם מהם. »
על מר מני ומושכחים אחרים
על ההיסטוריה המרתקת של חיים משותפים של ערבים ויהודים, וכיצד ומדוע הושכחה מהסיפור הרשמי. »
קולות מואדי סאליב, 1959
נשים בואדי סאליב, אוגוסט 1959: כתבה של חנה שם-טוב. »
כיבשת הרש
הגטו עובר למרכז — התושבים צריכים להתפנות. כרוז תנועת הפנתרים השחורים מ-1971 »
לזכרו של מרק אדלמן
לזכרו של מרק אדלמן, ממנהיגי מרד גטו ורשה, לוחם חופש. »
1956—2009: יום השנה ה-53 לטבח כפר קאסם
מה לעשות עם העבר? הזמנה לערב משותף בכפר-קאסם לציון 53 שנים לטבח. »
טבח כפר קאסם, 1956: תוכנית חפרפרת
53 שנים עברו מאז. האם היתה זו "תקרית מצערת"? מהי "תוכנית חפרפרת", שעליה רמזו הנאשמים במשפט כפר-קאסם? »
כפר קאסם: זכרון והתנגדות
מפגש יהודי-ערבי בכפר קאסם עם הפעילים המקומיים שתחת עולו של הממשל הצבאי ולמרות איומי השלטון ושליחיו שמרו על זכר הטבח. על בנייתה מחדש של קהילה פצועה דרך מסורת של זכרון והתנגדות. »
כשחילוניות ונאורות מתעלמות מקולוניאליזם וגזענות
כמה לקחים ממפגשים פעילים חברתיים מישראל לבין פעילות ופעילים באזור טולוז. על עוורון קולוניאלי, על תדמית עצמית רפובליקנית וחילונית, על מאבקים נחוצים לזכויות אסירים ונגד אידיאולוגיית השיטור והמישטור. »
"לעשות את הניתוח קל": על הנישול (1919)
תזכורת מן העבר: חיים קלווריסקי על תהליך הנישול (1919). »
הווארד זין: הומניסט, פופוליסט, פטריוט. לזכרו
מלים לזכרו של ההיסטוריון האמריקאי הווארד זין, מחבר ההיסטוריה העממית של ארצות-הברית. »
שוד העבר בידי מתנחלי סילואן
המתנחלים עוסקים לא רק בדריסת הקיום הפלסטיני בהווה אלא גם במחיקת העבר, גם העבר היהודי-ערבי. מדוע נישול התימנים רלבנטי להבנת הנישול בירושלים המזרחית. »
דרכו של פעיל חברתי
איך הופך בן-שכונות מזרחי לפעיל חברתי נחוש בישראל של שנות הששים? ראובן אברג'יל על ההתנסויות שעיצבו את דרכו מהשכונה אל המאבק הפוליטי. »
במקום לקרוא לזה גלובליזציה – אולי כדאי שנחשוב על אימפריאליזם?
האם העולם באמת מתכווץ? האם ההבדלים בין הצפון והדרום, עניים ועשירים, באמת מיטשטשים במהלך הגלובליזציה? והאם קל כל כך לתאר את השינויים החברתיים והפוליטיים בישראל\פלסטין כדוגמה לגלובליזציה? »